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  關於西漢初年被封為韓王的同名人物，請見“韓王信”。

韩信
漢淮阴侯
清宫殿藏画本
大將軍、左丞相、齊王、楚王
國家	秦→西漢
時代	秦末→西漢
主君	項梁→項羽→劉邦
姓	韩姓
名	信
姓名	韩信
封爵	齐王→楚王→淮阴侯
籍貫	淮阴（今江苏淮安）
出身地	淮安
出生	前230年 淮阴
逝世	前196年 （34歲） 長安長樂宮

韓信（前230年－前196年），淮陰人，是西漢開國三傑之一，又与彭越、英布并称为汉初三大名将。蕭何譽為「國士無雙」、蒯徹譽為「功高無二，略不世出」^[1]。韓信是謀略家、戰術家、統帥和「謀戰」派的軍事理論家，在中国历史上以卓绝用兵才能著称，留下許多著名戰例和策略，主要戰績有、擒魏豹、斬陳餘、收左車、降燕地、殺龍且、取田齊等偉大事蹟。后世何去非评价为“言兵莫过孙武，用兵莫过韩信”^[2]。明代茅坤解釋韓信的軍事技巧為“從天而下，而未嚐與敵人血戰者。”韓信为西汉立下汗马功劳，官拜漢左丞相、趙國丞相、齊王、楚王，“王侯將相”一人全任，却也因其“功高震主”引起猜忌。刘邦战胜主要对手项羽后，開始消滅異姓王，韩信的势力被一再削弱，貶為淮阴侯；最後韩信被呂雉（即呂后）及萧何骗入宫内，誣以謀反之名處死于长乐宫鐘室。

生平

早期

韓信還是平民時，既當不了官，也無法經商過活，經常寄食於他人，為眾人所厭惡。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。^[3]韩信常前往南昌亭长家裡吃闲饭，接连数月，亭长妻嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭时，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意，一怒之下，最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼，有幾位大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。幾十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对大娘感激说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”^[4]

胯下之辱，歌川国芳绘

韩信因背著一把劍卻不出鞘，經常遭到旁人鄙視侮辱。由於他從不輕易出手，一些少年無賴不斷的譏諷他。有天在大街上，一群無賴在眾人面前譏嘲韓信：“你雖然人高馬大，喜歡負劍而行，然而內在不過只是個膽小鬼而已。若不怕死就拔劍刺我，怕死的話，就從我胯下爬過去！”韓信不但沒有動怒，還真的爬過那無賴的胯下，眾人見狀皆恥笑韓信，認為韓信真得怯弱無膽。^[5]

後來韓信加入項梁的起义軍。前208年項梁戰死，韓信便隨餘部歸順項羽，任持戟郎中。曾經數次向其獻策，但項羽沒有采纳。韓信認為在項軍內沒有前途，於是在前206年，漢王劉邦進入漢中郡、武都郡、巴郡与蜀郡時，韓信逃離楚營，投奔漢王劉邦。韓信最初仍未被漢營重用，仅担任管理仓库的小官。後因為涉嫌犯軍法被判斬首之刑，行刑時，已有十三人被斬，韓信臨刑，見到夏侯嬰便說：“大王不是想要取得天下的嗎？為何要斬壯士呢？”夏侯嬰感驚奇，對他的表現感到壯毅，釋放韓信，再向劉邦推薦韓信。劉邦任韓信為治粟都尉，但韓信並不滿足於此。^[6]

登台拜將

韓信與蕭何談話數次，蕭何對他印象深刻。在南鄭過了一段時間，韓信估計蕭何已向劉邦推薦自己，然而始終沒有音訊，深感懷才不遇，於是離開漢營，準備另投明主。蕭何聞訊，認為韓信如此將才不能輕易失去，於是不及通知劉邦便策馬於月下追韓信，終於勸得韓信留下。^[7]

起初，劉邦聽說蕭何出奔，十分驚恐，犹如失去左右手；後來聽說他是為了追韓信，於是問他：“這麼多人逃回東方，你都不追，為何卻追韓信？”蕭何再薦韓信：“那些逃走的將軍們是隨手可得的，至於韓信這樣的英才，天底下絕對找不到第二個！大王假如只想作個汉中王，当然用不上他；但若是要争夺天下，商量大計的最佳人選非韩信莫屬。只看大王如何打算罢了。”刘邦说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这？”萧何回道：“大王如果决计打回东方去，那麼就請重用韩信，讓他留在漢營；假如不予以重任，必使得他再度出走。”刘邦说：“看在你的面子上，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让韓信做将军，他也一定不肯留下来的。”刘邦说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。”当下刘邦就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，是以呼唤小孩子的方式，那麼韩信离去的原因必是如此。大王如果诚心拜他做大将軍，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”刘邦答应了。汉军军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。^[8]

韩信於拜将壇拜将后，刘邦问韩信有何良策。韩信问：“同您东向而争天下的不是項王吗？那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项王比谁高谁下？ ”刘邦沉默良久，认为不如项羽。韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，這只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的。在这种情况下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭？把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服？率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。正在这时项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。如今大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。刘邦听后大喜，自以为得韩信太晚。对韩信言听计从，部署诸将准备出击。^[9]

暗渡陳倉

项羽分封诸侯，不足一年，齐国发生内乱，项羽于是亲率楚军北上镇压。前206年八月，刘邦趁此良机进军关中，韩信说完汉中对后，刘邦遂听信计。劉邦依計出兵结果受阻陈仓， 后刘邦采用赵衍计策绕路大败章邯；汉军大胜，旋即攻占咸阳，关中大部分归顺汉王刘邦。 （《史记》等正史均没有提及“明修栈道”一事。《史记》高祖功臣侯者年表却有这样的记录：须昌侯赵衍，“以谒者汉王元年初起汉中。雍军塞陈（雍王章邯派兵塞陈仓道。），谒上，上计欲还。衍言从他道，道通。）

諸侯大敗

当章邯坚守废丘时，刘邦留下周勃围攻废丘，自己则联合其他十八诸侯，趁项羽还在齐国时，于前205年领联军五十六万人攻占项羽首都彭城。项羽领兵三万回师彭城，结果刘邦韓信不能敌，在彭城之战惨败，刘邦退至荥阳。萧何即动员关中老弱和未傅者，与汉王会荥阳。韩信收拢殘兵敗卒与刘邦会合（此時周勃在廢丘圍章邯）。之后，劉邦命灌婴重组建秦旧骑兵李必、駱甲為副將，刘邦便拜灌婴为中大夫，令李必、骆甲为左右校尉辅佐灌婴，一起率领骑兵迎击楚骑兵于荥阳东方，结果获得大胜之间擊敗項羽追擊的楚軍。

魏王魏豹附楚反漢，劉邦派韓信曹參領兵攻魏，韓信曹參合擊魏國都城安邑，擒魏豹此战过后曹参被赐食邑平阳。隨後曹參韓信率軍擊敗代國，韓信繼續進軍，在井陘背水一戰，以三萬精兵擊敗號稱二十萬人的趙軍。韓信聽從廣武君李左車建議，派人出使燕國，成功遊說燕王歸附漢王。

（根據《傅靳蒯成列传》记载：（靳歙）别之河内，击赵将贲郝军朝歌，破之，所将卒得骑将二人，车马二百五十匹。从（汉王）攻安阳以东，至棘蒲，下七县。别攻破赵军，得其将司马二人，候四人，降吏卒二千四百人。从（汉王）攻下邯郸。别下平阳，身斩守相，所将卒斩兵守、郡守各一人，降邺。从（汉王）攻朝歌、邯郸，及别击破赵军，降邯郸郡六县。还军敖仓”。又根据《傅靳蒯成列传》（周緤）蒯成侯緤者，沛人也，姓周氏。常为高祖参乘，以舍人从起沛。至霸上，西入蜀、汉，还定三秦，食邑池阳。东绝甬道，从（高祖）出度平阴，遇淮阴侯兵襄国，周緤“常为高祖骖乘”，即刘邦的警卫，他“从出渡平阴，遇淮队侯兵襄国”。周緤与刘邦到襄国与韩信会合，当是发生在平定邯郸之后。结合《靳歙传》，靳歙从汉王刘邦攻下邯郸之后，独自平定了平阳与邺城，此时刘邦到襄国会合韩信。）

结合《张耳陈馀列传》，汉灭赵之战的过程是，韩信与曹参受刘邦的命令，先破代国，杀夏说，把赵国的注意力转向赵国北部，派韩信与张耳在井陉设疑，利用地理优势吸引赵国的主力，刘邦自己亲自率兵趁虚直取邯郸，当赵国失去邯郸，襄国危急，陈余进退两难，此时韩信与张耳出井陉，攻杀陈余。赵王歇逃到襄国，刘邦与张耳、韩信南北夹击襄国，攻破襄国会合，杀赵王歇，平定赵国。后来汉军又平定巨鹿、常山郡，招降燕国。韩信、张耳继续平定赵国余寇，刘邦、靳歙、周勃、曹参等返回敖仓，此前英布被龙且项声打败，与随何归汉，此时英布正式归降刘邦，这时汉营调走他旗下的兵到荥阳抵抗楚军。

受封齊王

前204年，劉邦派酈食其遊說齊國結盟，齊王田廣答應，留下酈食其加以款待。此前韓信已奉劉邦命攻齊，在得知酈食其成功說服齊國以後，原本打算退軍，但蒯徹以劉邦並未發詔退軍為由，說服韓信不要把功勞讓給酈食其，韓信聽從，攻擊未作防備的齊國。田廣得知消息後極為憤怒，烹殺酈食其。韓信與灌嬰曹參擊敗齊軍，田廣引兵向東撤退，並向項羽求援。韓信與陈武、蔡寅、丁复、王周及陈涓等聯軍擊敗田廣和楚將龍且的聯軍，龍且戰死，韓信陸續攻占齊地。

前203年，韓信以齊地民心未穩為由，自請為假齊王（代理齊王），以便治理。當時劉邦正與楚軍相持不下，聞言破口大罵：“吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立爲王”，這時張良和陳平“蹑汉王足，附耳语”，說目前我方軍機不利，亦無法阻止韓信自立為王，“不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”刘邦立刻醒悟，又改罵曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”於是直接封齊王。^[10]

項羽自知形勢不妙，派武涉遊說韓信叛漢，韓信以劉邦對他有恩為由拒絕。蒯徹認為劉邦日後必對韓信不利，多次聳恿韓信把握時機，脫離漢王自立，形成鼎足之勢。而韓信自認為勞苦功高，“漢終不奪我齊”；蒯徹則以“勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞”相勸。但韓信始終抱定“漢終不負我”的想法而不忍叛漢。

助漢滅楚

前203年，刘邦与项羽议和，停战，以鸿沟为界。不久刘邦听从陈平之计毁约，出兵追击东归的项羽，但韩信及彭越没有派兵助战，汉军在固陵与项羽互有胜负。刘邦一方面固守，另一方面答应韩信及彭越事成后封地为王。五年，刘邦与彭越、韩信、九江兵等等共击项羽，与项羽生死决战，然后韩信率三十万前军击项羽，刘邦在后，孔、费二将军分居左右军，绛侯、柴将军在刘邦后。韩信率领前军先与项羽正面对战，战不利，阵型后退，然后坐镇中军的刘邦派左右两军冲击楚军阵型，楚军溃退，韩信趁机追击，项羽大败于垓下，灌婴一路追击项羽到东城斩首八万，后项羽突围跑路到乌江，自觉无颜见江东父老，不肯渡江，遂自刎而亡。

鳥盡弓藏

项羽死后，刘邦趁機奪取韓信兵權，並改封韓信為楚王以便就近控制，移都下邳。

劉邦欲捉拿鍾離昧，但鍾離昧素與韓信交好，於是鍾離昧逃到楚國。劉邦得知鍾離昧逃到楚國後。不久就有人上書告發楚王韓信謀反。劉邦向諸將徵詢對此事的意見。諸將都說：“趕緊發兵，活埋這個忘恩負義的小子！”高祖自知這些並不是好主意，就沒有吭聲。
這時，張良已經藉口有病而功成身退了，只有陳平依然是劉邦身邊最重要的謀士。劉邦便向陳平請教，陳平開始不肯出主意，直到劉邦再三追問，並說：“我打算派兵前去討伐他，你看怎麼樣？”
陳平沉著地反問道：“這次有人上書告發韓信造反的這件事，還有人知道嗎？”劉邦說：“沒人知道。”“那韓信自己知道嗎？ ”“也不知道。”陳平低頭沉思了一會兒，又問：“陛下的軍隊比韓信的軍隊厲害嗎？”劉邦回答：“不見得。”陳平又問：“陛下手下的戰將中，有誰在戰場上能敵過韓信？”劉邦回答：“沒有人能敵得過他。”陳平說：“軍隊實力不如韓信，將領又不是韓信的對手，現在您反而要出兵去打韓信；一旦引起戰爭的話。勝負就難以預料了。這樣做我真是很為陛下擔心啊！”劉邦一聽，十分著急，連忙問有沒有什麼穩妥的辦法。陳平說：“古時，天子常常在全國各地巡行，會見各地的諸侯。南方有一個地方叫雲夢澤。陛下裝作出遊雲夢澤，要在陳州會見各路諸侯。陳州在楚地西界，韓信聽到天子出遊，又到了他的地盤上，他當然會來謁見。當他謁見陛下的時候，您便可以把他抓起來。這樣就不用派兵，只需一個武士就足夠了。”劉邦依計行事；韓信果然郊迎在路中央。劉邦便讓埋伏下來的武士將韓信捆得結結實實，投入囚車中。 後來劉邦把韓信貶為淮陰侯，留居京城，不讓他到外地任職，韓信也就不能再有所作為了。^[11]

漢高祖十年，陳豨起兵造反，劉邦率兵前去平亂。呂后與蕭何密謀，偽報陳豨已死，在韓信前來祝賀時趁機擒獲，聲稱有人密告他與陳豨共謀^[12]，將韓信於長樂宮以五刑處死^[13]（「先黥、劓，斬左右趾，笞之，梟其首，菹其骨肉於市，其誹謗罪詈詛者，又先斷舌」），並株連三族。韓信自感未曾負君卻落此下場，嘆曰：“當初不曾聽蒯徹之言，今日才會被人算計。”^[14]後世人稱“生死一知己（蕭何），存亡二婦人（漂母、呂后）”、「成也蕭何，敗也蕭何」。

劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。^[15]劉邦問韓信死前說了甚麼，呂后回答，韓信後悔當初不聽蒯徹之言。於是劉邦下令逮捕蒯徹。蒯徹承認自己曾教韓信反叛劉邦，但辯稱「秦末群雄並起，有能者就可得天下，當時自己追隨韓信，自然就會為他出謀獻策，勸他自立，不會為劉邦設想；而且群雄中如劉邦般爭天下者甚眾，豈能盡殺」。劉邦感其言之有理，遂赦免之。^[16][17]

人物特徵

韩信（想像圖）刊於1921年出版的《晩笑堂竹荘畫傳》

外形

韓信身材高大。（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）
^[18]。

• 喜歡負劍而行。（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）^[19]。


• 韓信便隨餘部歸順項羽，任持戟郎中。（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）^[20]。

自評

• 涉嫌犯軍法被判斬首之刑，行刑時，自稱為「壯士」。

行刑時，已有十三人被斬，韓信臨刑，見到夏侯嬰便說：「君王不是想要取得天下的嗎？為何要斬我這種壯士呢？」

（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）^[21]

評價

• 
  司马迁对此评价为：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）

• 
  刘邦：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”（《史记· 高祖本纪第八》）

• 
  張良：「九江王黥布，楚梟將，與項王有郄（矛盾）；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使（利用）。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。」

• 
  萧何：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）

• 
  英布：“上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，馀不足畏也。”（《史记·卷九十一·黥布列传第三十一》）

• 
  冯衍：“昔者韩信将兵，无敌天下，功不世出，略不再见，威执项羽，名出高帝，不知天时，就烹于汉。”（《后汉书· 卷二八上·冯衍列传第十八上》）

• 
  曹操：“萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。”（《全三国文·卷二》）

• 
  刘邵：“胆力绝众，才略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。”（《人物志·卷上·流业第三》）

• 
  何晏：“此两将者，殆蚩尤之敌对，开辟所希有也，何者胜，或曰：白起功多，前史以为出奇无穷，欲窥沧海，白起为胜，若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉，白起破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此类也，所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉。”（《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文·卷三九·魏三九·何晏·韩白论》）

• 
  姜维：“夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇主愚臣哉？利害使之然也。”（《三国志·卷四十四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传第十四》）

• 
  葛洪：“孙吴韩白，用兵之圣也。”（《抱朴子内篇·卷十二·辨问》）

• 
  陆机：“灼灼淮阴，灵武冠世。策出无方，思入神契。奋臂云兴，腾迹虎噬。凌险必夷，摧刚则脆。肇谋汉滨，还定渭表。京索既扼，引师北讨。济河夷魏，登山灭赵。威亮火烈，势逾风埽。拾代如遗，偃齐犹草。二州肃清，四邦咸举。乃眷北燕，遂表东海。克灭龙且，爰取其旅。刘、项悬命，人谋是与。念功惟德，辞通绝楚。”（《汉高祖功臣颂》）

• 
  蔡谟：“夫以白起、韩信、项籍之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。”（《晋书·卷七七·列传第四七》）

• 
  王珪：“秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹僭夏阳。功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。吉凶成纠缠，倚伏难预详。弓藏狡兔尽，慷慨念心伤。”（《咏淮阴侯》）

• 
  张说：“光乘积学而善谋，求之古人，吴起、韩信敌也。”（《全唐文·第三部·卷二百二十三》）

• 
  司马贞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。沈沙决水，拔帜传餐。与汉汉重，归楚楚安。三分不议，伪游可叹。”（《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）

• 
  杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。”（《注孙子序》）

• 
  司马光：“世或以韩信为首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请，岂非高祖亦有负于信哉！臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至。当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！”（《资治通鉴·卷第十二》）

• 
  苏轼：“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫。”

• 
  何去非：“言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书，而不甚见于其所自用。韩信不自为书，曹公虽为而不见于后世。然而传称二人者之学皆出于武，是以能神于用而不穷。窃尝究之，武之十三篇，天下之学失者所通诵也。使其皆知所以用之，则天下孰不为韩、曹也？以韩、曹未有继于后世，则凡得武之书伏而读之者，未必皆能办于战也。”（《何博士备论》）

• 
  叶适：“迁责韩信不学道谦让，伐功矜能，至于夷灭；信虽不足以知此，然当受此责矣。何也？当天下发难，与沛公先后起者，各有得鹿之心，固以其力自毙，无怪也。独萧何张良与信，沛公之所须左右手，然其君臣之分素定也。若信犹欲自立，则汉谁与共功，是天下终不可得而定矣。信托身于人，而市井之度不改，始则急迫以不得不与，终则侥幸于必不可为，以黥彭所以自处而处周召太公之地，欲不亡得乎？”（《习学记言序目》）

• 
  陈亮：“汉高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而萧何、韩信、张良盖杰然于其间。天下既定，而不免于疑。于是张良以神仙自托；萧何以谨畏自保；韩信以盖世之功，进退无以自明。萧何能知之于未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以为自保矣。”

• 
  洪迈：“汉高祖用韩信为大将，而三以诈临之：信既定赵，高祖自成皋度河，晨自称汉使驰入信壁，信未起，即其卧，夺其印符，麾召诸将易置之；项羽死，则又袭夺其军；卒之伪游云梦而缚信。夫以豁达大度开基之主，所行乃如是，信之终于谋逆，盖有以启之矣。”（《容斋随笔·卷十四》）

• 
  陈元靓：“淮阴善将，逢时展效。受律登坛，握兵之要。虏魏降燕，平齐下赵。辅汉之功，久而益劭。”（《事林广记后集》）

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  杨维桢：“韩信登坛之日，毕陈平生之画略，论楚之所以失，汉之所以得，此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也。”

• 
  唐顺之：“孔明之初见昭烈论三国，亦不能过。予故曰：淮阴者非特将略也。”

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  王世贞：“淮阴之初说高帝也，高密之初说光武也，武乡之初说昭烈也，若悬券而责之，又若合券焉！噫，可谓才也已矣！”

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  董份：“观信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵谋而已也，所以谓之人杰。”

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  李贽：“信与沛公初见，凡说项羽处，字字拿着沛公，沛公卒受其益。”

• 
  茅坤：“太史公传淮阴，不详其兵法所授，此失着处。”；“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”

• 
  祩宏：“韩信，楚士也。背楚之汉，楚卒以信困，汉以信兴。夫前后一信耳，而二国之兴废因之，善用与不善用之故也，六根在人。不善用之则名六贼，善用之则种种神通妙用耳，烦恼即菩提。岂不信哉。”（《竹窗随笔》）

• 
  王夫之：“能任也，则不能让，所谓豪杰之士也，韩信、马援是已。”（《读通鉴论：肃宗》）

• 
  王鸣盛：“汉得天下，皆韩信之功。”；“观信引兵法以自证其用兵之妙，且又著书三篇，序次诸家为三十五家，可见信平日学问本原。寄食受辱时，揣摩已久，其连百万之众，战必胜，攻必取，皆本于平日学问，非以危事尝试者。信书虽不传，就本传所载战事考之，可见其纯用权谋，所谓出奇设伏，变诈之兵也。”（《十七史商榷·卷四》）

• 
  徐经：“史公为淮阴惜，实不仅为淮阴惜。”

• 
  王志湉：“气盖世力拔山，见公束手，歌大风思猛士，为之伤怀。”（《十七史商榷·卷四》）

• 
  梁玉绳：“信之死冤矣！前贤皆辩其无反状，大抵出于告变者之诬词，及吕后与相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中而其冤自见。一饭千金，弗忘漂母；解衣推食，宁负高皇？不听涉、通（蒯徹）于拥兵王齐之日，必不妄动于淮阴家居之时；不思结连布、越大国之王，必不轻约边远无能之将。“宾客多”与“称病”之人何涉？“左右辟”则‘挈手"之语谁闻？上谒入贺，谋逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善将者变复布置有几！是知高祖畏恶其能，非一朝夕。胎祸于蹑足附耳，露疑于夺符袭军。顾禽缚不已，族诛始快。‘从豨军来，见信死，且喜且怜’，亦谅其无辜受戮为可悯也。”（《史记志疑·卷三十二》）

• 
  薛福成：“中国兵法之有专家，始于战国之时，厥后汉之韩信、唐之李靖，皆有兵法传于世，盖此中窾要，非可卤莽，宜有心得也。”（《盛世危言·卷六·选将练后论》）

• 
  郑观应：“古之为将者，经文纬武，谋勇双全；能得人，能知人，能爱人，能制人；省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。如春秋时之孙武、李牧，汉之韩信、马援、班超、诸葛亮，唐之李靖、郭子仪、李光弼，宋之宗泽、岳飞，明之戚继光、俞大猷等诸名将，无不通书史，晓兵法，知地利，精器械，与今之泰西各国讲求将才者无异。”；“古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。韩信、冯异、王猛、贺若弼、李靖、郭子仪、曹彬、徐达筹，大将也。”

• 
  曾國藩：《曾國藩全集》叙韩信破魏豹，以木罂渡军；其破龙且，以沙囊壅水；窃尝疑之：魏以大将柏直当韩信，以骑将冯敬当灌婴，以步将项它当曹参，则两军之数，殆亦各不下万人。木罂之所渡几何？至多不过二三百人，岂足以制胜乎？沙囊壅水，下可渗漏，旁可横溢，自非兴工严塞，断不能筑成大堰。壅之使下流竟绝，如其河宽盛涨，则塞之固难决之亦复不易；若其小港微流，易壅易决，则决后未必遂不可涉渡也。二者揆之事理，皆不可信。叙兵事者莫善于《史记》，太史公叙兵莫详于《淮阴传》，而其不足据如此！孟子曰：“尽信书，则不如无书。”君子之作事，既征诸古籍，诹诸人言，而又必慎思而明辨之，庶不至冒昧从事耳。

借用評價

後世亦有多項以韓信評價當時名將之記錄:

• 
  楊阜評馬超：「超有信、布之勇」（《三國志·蜀書六》）


• 
  曹操評張郃：「昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？」（《三國志·魏書十七》）


• 
  三國志評魏延：「延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。」（《三國志·蜀書十》）

轶事

• 三國時期蜀漢名將魏延自比如同前漢將領韓信的例子，巧合的是，魏延與韓信受委以重任之時，各人都認為別有人選，但結果都有「一軍全驚」意思之記載。

韓信

何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」　王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。」^[22]

魏延

當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。^[23]

※韓信與魏延出身皆低微。

※韓信與魏延皆死在自家人手裡。

• 韓信被貶為淮陰侯後，自知功高震主，更看不起原本地位比他低的周勃、灌嬰等人。有一回到了樊噲家裏，樊噲非常有禮，跪拜送迎，稱已經被貶為列侯的韓為「大王」，自稱「臣」。對韓信說：“大王竟然肯駕臨臣家裏！”韓信出門，笑著說：“我這一生，竟然與樊噲等人為伍了。”

• 今天在淮安还有汉韩侯祠、胯下桥和漂母祠，纪念韩信及其事蹟。

成語

• 
  战无不胜：刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不胜的。形容力量十分强大，百战百胜。

• 
  国士无双：萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。

• 
  一饭千金：韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当厚报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

• 
  多多益善：刘邦和韩信有一次对话，刘邦问韩信“你能带多少兵”韩信回答说“多多益善”形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意。

• 
  十面埋伏：韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。

• 
  背水一战：在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。

• 
  拔旗易帜：韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。

• 
  置之死地而后生：韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

• 
  明修栈道，暗渡陈仓：韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。

• 
  兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。

• 
  胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。指极大的侮辱。

• 
  解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。

• 
  居常鞅鞅：刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。也指的是因不平或不满而常常郁郁不乐。

• 
  功高震主：指的是韩信功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑。

• 
  金石之交：武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦的关系这么好，但是最终还是被他所擒的。指的是如同金石般坚不可摧的交谊。

• 
  独当一面：张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。指的是单独负责一个方面的工作。

• 
  略不世出：指的韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他比的，后用于夸奖人等。

• 
  不赏之功：说的是韩信在战争中功劳，后形容功劳极大。

• 
  匹夫之勇：指不用智谋，单凭个人勇气行事的行为。

• 
  妇人之仁：韩信在和刘邦的一次说话中，说项羽是妇人之仁，指的是妇女的软心肠。处事姑息优柔，不识大体。

• 
  推陈出新：当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出“推陈出新”的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。指的是去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。

• 
  勋冠三杰：指的是张良、萧何和韩信。意思是说：三杰之中，韩信的功劳最大。

• 
  伐功矜能：司马迁对韩信的评价，指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

• 
  伪游云梦：刘邦伪游云梦，诈捕韩信。

• 
  乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事：韩信当年说的一句话，指的是坐人家车子的，要与人家共患难；穿人家衣服的，要替人家的事担忧；靠人家养活的，要为人家的事拼命。

• 
  愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失：李左车在和韩信谈话中，李左车提出的这个观点。指的是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

• 
  人心难测：韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两人为刎颈之交，后两人翻脸。人的内心难以探测，喻指人的心思难以揣测，多用于贬义。亦做“人心莫测”。

• 
  鐘室之祸：楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后猜忌，被斩于长乐宫悬钟之室。

• 
  成也萧何，败也萧何：成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

• 
  生死一知己，存亡两妇人：一知己指萧何，两妇人分別指的是漂母和吕后，寥寥十字，概括韩信一生中的经历。

民間傳說

• 
  臺灣民間傳說韓信發明麻將、骰子等賭具，可帶給民眾偏財運，因此部分廟宇將韓信作為「賭神」或「財神」供奉^[24]。

• 韓信作象棋：象棋的传说不一，流传最广的说法是始创于韩信。刘邦统一天下後，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本「奇书」传给後人，後來做好的居然是模擬兩軍攻擊的棋子。獄卒专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。

• 韓信放风筝：中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语“四面楚歌”的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。

• 韓信分油：据说有一天，韩信走在路上，看见两个合夥做生意的賣油翁要拆夥，兩人共有十斤油，要把油平分，每人五斤，这两个人只擁有一個容量十斤的篓子，还有一個空的罐子和一個空的葫芦，罐子容量是七斤，葫芦容量三斤，但是沒有秤，於是爭執不下。韩信一聽完兩人的說法，立刻说：“葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。”於是指點兩人，果然把油平均分成两半。其實韩信的意思是這樣子的，「先把油全部装到篓子中，用葫芦连装三次，共装9斤，罐子注满后，葫芦裏还剩2斤，罐子裏有7斤，篓子裏有1斤。然后将罐子的7斤油全部倒入篓子，此時篓子裏是8斤油，葫芦裏是2斤油。再将葫芦裏的2斤油全部倒进罐子裏。此時罐子裏有2斤油，篓子裏是8斤油。最后，用篓子裏的油灌满葫蘆。此時篓子裏有5斤油，罐子裏有2斤油，葫蘆裏有3斤油。一個人拿走篓子，另一個拿走葫蘆跟罐子，兩人所得完全相等。」

• 
  韓信點兵：据说有一天，韓信率領一千五百名将士与楚将交战。楚军败退，汉军也死伤四百多人，于是韩信整顿兵马，返回山上的行轅，忽有探子来报，说有楚军五百人追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，此时營中有人大喊：「我軍死傷殆盡，人數太少，一定會輸給楚軍。」各部隊人數混亂，韩信命令士兵三人一排，结果多出兩名；接着命令士兵五人一排，结果多出三名；又命令士兵七人一排，结果又多出兩名。韩信說：「我已經知道我軍的人數了。」向将士们宣布：「經我計算，我军有一千零七十三名，敌人只有五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。」汉军于是士气大振，楚军大败而逃。(ie the closest figure to 1000, the multiples of 3 x 7 + 2 and the multiples of 5 + 3)

相關條目

• 拜將壇

相關作品

• 《韓信廟》，唐詩，唐劉禹錫作，詩的內容是「將略兵機命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功」。


• 《韩淮阴侯庙》 ，明袁崇焕作。「一飯君知報，高風振俗耳。如何解報恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽蒯通（蒯徹）言，身名己為累。一死成君名，不必怨吕雉。」


• 《追韓信》，元曲雜劇，元金仁傑作。


• 《秦時明月》，現代小說，台灣溫世仁作。佩劍是赤霄。


• 《却过淮地吊韩信庙》·李绅
  


• 《中吕·卖花声·客况》·张可久
  


• 《猛虎行》·李白
  


• 《赠新平少年》·李白
  


• 《乞食》·陶渊明
  

影視形象

• 香港電視劇《楚河漢界》（1985年）：由惠天赐飾演韓信。


• 中國電視劇《淮阴侯韩信》（1991年）：由張豐毅飾演韓信。


• 中國電視劇《西楚霸王》（1994年）：由叶辉飾演韓信。


• 中國電視劇《漢劉邦》（1998年）：由李宏伟飾演韓信。


• 香港電視劇《楚汉骄雄》（2004年）：由黎耀祥飾演韓信。


• 中國電視劇《楚汉風雲》（2005年）：由吳樾飾演韓信。


• 中國電視劇《大風歌》（2010年）：由張光北飾演韓信。


• 中國電視劇《大将军韩信》（2010年）：由焦恩俊飾演韓信。


• 電影《鴻門宴》（2011年）：由安志杰飾演韓信。


• 中國電視劇《楚汉爭雄》（2011年）：由姚刚飾演韓信。


• 中國電視劇《楚汉傳奇》（2012年）：由段奕宏飾演韓信。


• 電影《王的盛宴》（2012年）：由张震飾演韓信。


• 
  杭州玄機科技信息技術有限公司製作的中國大陸三維武俠動畫《秦時明月》第四季萬里長城第17集（2012年）：由樊俊航擔任韓信的配音員。


• 中國電視劇《秦時明月》（2014年）：由姬晓飞飾演韓信。


• 中國電視劇 《天意》（2018年）：由欧豪飾演韓信

参考文献

參考

• 《史記·淮陰侯列傳》


• 《漢書·韓彭英盧吳傳》


• 韩信出生年份参考自：《韩信生平事迹研究》《淮安社会科学》2005年第1期

外部連結

• 【千古英雄人物】韓信